Le Larzac, un territoire-palimpseste de l’histoire mondiale de la France

De quoi le plateau du Larzac, en Aveyron, au Sud de la France est-il aujourd’hui le nom ? À n’en pas douter, celui d’une lutte, une lutte menée par des agriculteurs qui, à partir de l’hiver 1970-1971, se sont mobilisés contre l’extension d’un camp militaire qui allait les empêcher de poursuivre leur activité. Autour de 103 paysans, une large et longue mobilisation s’est déployée à travers la France, l’Europe et le monde. Inventant des modes d’action, s’en appropriant d’autres, agrégeant des luttes contemporaines, persévérant dans son combat, le Larzac a vaincu ; le projet fut abandonné, les barbelés enlevés, les terres redistribuées. Pourtant, le Larzac demeure, et il demeure singulier. C’est parce qu’il est un territoire-palimpseste où, depuis la Préhistoire, des formes inédites de vie collective ont été inventées. Parmi celles-ci, il y a un siècle disciplinaire au cours duquel le plateau est le lieu d’édification de prisons, de camps de rétention, de camps de concentration, un moment foucaldien.

Philippe Artières est historien du contemporain. Directeur de recherches au CNRS, membre de l’Institut de recherche interdisciplinaire sur les enjeux sociaux de l’EHESS à Paris-Condorcet, il a consacré une partie de ses travaux aux soulèvements des années 68 et à leurs archives dans une perspective foucaldienne, s’attachant à mettre en évidence les modes de subjectivation à l’œuvre dans ces événements. Il a en particulier co-dirigé avec Michelle Zancarini-Fournel, 68, une histoire collective (La Découverte, 2008/2018), coordonné La révolte de la prison de Nancy – 15 janvier 1972 (Le Point du Jour, 2013), Attica USA 1971 (Le Point du Jour, 2017) et, avec Eric de Chassey, Images en Lutte. La Culture visuelle de l’extrême gauche en France (1968-1974), (Beaux-Arts de Paris éditions, 2018) et écrit Le peuple du Larzac. Une histoire de crânes, sorcières, croisés, paysans, prisonniers, soldats, ouvrières, militants, touristes et brebis (La Découverte, 2019) et La mine en procès. Fouquières-les-Lens, 1970 (Anamosa, 2023).

Modérateur : SATŌ Yoshiyuki (univ. de Tsukuba)

Organisation : IFRJ-MFJ