Maison Franco-japonaise: 日仏会館 日仏会館・フランス国立日本研究所(Umifre 19 フランス外務省・国立科学研究センター)

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博士課程の学生のためのセミナー

[ 博士課程の学生のためのセミナー ]

使用言語:フランス語 (通訳なし)
日時: 2012年02月10日(金) 18:00 - 20:00
場所: 601会議室
  • このセミナーは人文・社会科学の分野で日本について研究を行っているフランス語圏の博士課程学生向けの 研究会です。セミナーの目的は学生たちに完成したあるいは進行中の研究について発表する機会を与えることです。 毎回、2名の発表者が30分ずつ口頭で発表を行い、それに対して30分ずつ討論の時間をとります。

  • 問い合わせ:doctorantsmfj (の後に @gmail.com)

  • Grégoire Sastre, Doctorant en Etudes Japonaises, Paris 7 Denis Diderot/ Université de Tokyo
    • Sujet de Thèse : « Les Tairiku Rônins et leur contribution à l’asiatisme durant la période Meiji »
    • Sujet de la présentation : « Asiatisme et Tairiku Rônin : tentative de définition »
    • Mon sujet de thèse porte principalement sur l’action, les origines et les idéaux des Tairiku Rônins, en français Aventuriers continentaux, durant la période Meiji. Le rapport qui peut être fait avec l’asiatisme en revanche m’est apparu au fil de mon travail de recherche comme source de questionnement quant à son intérêt réel.
    • Cette présentation portera donc sur les deux éléments principaux de mon sujet de thèse et plus précisément sur la nécessaire définition de ces deux termes. Car tout élément, quand il est soumis à un examen approfondi finit par révéler des incohérences, des inconsistances, voire des erreurs. L’asiatisme comme les Tairiku Rônins ne font pas exception.
      Des deux éléments que je me propose de vous présenter aujourd’hui, l’asiatisme est celui qui m’apparait comme étant le plus problématique. La définition qui en est actuellement proposée, de par sa capacité à embrasser des éléments d’une grande diversité est problématique. Et plus particulièrement quand il est question de l’étudier à la lumière d’un élément précis, en l’occurrence dans l’étude des Tairiku Rônin.
      Le cas des Tairiku Rônin est moins problématique car plus qu’une remise en cause de l’intérêt du concept, il s’agira ici d’en préciser les caractéristiques.
  • NOGUEIRA RAMOS Martin, Doctorant en études japonaises, Université Paris Diderot/CRCAO.
    • « Les villages de descendants de catholiques (kirishitan) avant et après le retour du clergé à Nagasaki (Fin Edo-début Meiji) »
    • « Notre cœur à nous tous est le même que le vôtre ». C’est par ces mots que le 17 mars 1865 dans l’église d’Ôura, des villageois d’Urakami (act. Nagasaki), descendants de catholiques, prennent contact avec le clergé. Les prêtres, dont la prédication avait été jusqu’alors un échec complet, apprennent l’existence de ces villages se disant encore kirishitan malgré l’interdit touchant le christianisme depuis 1614. Leur stratégie d’évangélisation change alors radicalement. L’objectif du clergé est d’établir des liens avec ces villages et de les faire revenir dans le giron de l’église catholique.
      L’objectif de mon exposé est d’analyser ces sociétés villageoises en relation avec la question de la conversion/du retour au catholicisme. Si la prise de contact avec le clergé est un événement qui a eu un grand impact sur la vision que ces villageois portaient de la religion de leurs ancêtres, l’étude de l’organisation sociale et régionale, ainsi que des mentalités religieuses de ces villages, permet de comprendre aussi bien les succès que les échecs de l’action évangélisatrice des missionnaires. Dans mon exposé j’aborderai plus particulièrement le premier point (organisation sociale et régionale) en mettant l’accent sur les sources dont dispose l’historien.

  • 主催:日仏会館 フランス国立日本研究センター

* 日仏会館フランス事務所主催の催しは特に記載のない限り、一般公開・入場無料ですが、参加にはホームページのイベントカレンダーからの申込みが必須となります。警備強化のため、当日の受付に際しては身分証明書の提示をお願いしております。

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